La Lezione di Gaza per la Bella ma Ingrata Europa-Dana Kamel Al Sheikh

La Lezione di Gaza per la Bella ma Ingrata Europa

Di Dana Kamel Al Sheikh

Forse è una curiosa coincidenza che il mito di "Europa" sia il più

espressivo della relazione ambigua tra le due sponde del Mar

Mediterraneo, con le sue onde che hanno attraversato questo spazio

geografico ricco di acqua, sale, miti, battaglie e cadaveri.

Il mito racconta che, in tempi antichi, prima dell’emergere dell’unico

vero Dio, quando gli dèi erano un gruppo spericolato—senza freni,

avaro e lussurioso—viveva una bellissima ragazza di nome "Europa". Era

l’unica figlia di un re fenicio di nome "Agenore", che regnava sulle

sponde del Mediterraneo dalla costa siriana, e aveva tre fratelli.

Europa, la ragazza viziata che aveva ereditato una bellezza eccezionale

dalla madre Telefassa, amava giocare sulla sabbia della spiaggia con le

sue bellissime amiche. La bellezza sembrava al suo massimo quando

circondata da altra bellezza, e questo attirò l’attenzione di Zeus. La

scorse con il suo sguardo penetrante dall’altra sponda del

Mediterraneo, ne fu rapito e la desiderò.

Gli dèi antichi, amici miei, non erano caratterizzati dalla solennità

dell’unico Dio che conosciamo dai nostri libri sacri. Al contrario, erano

amanti degli scherzi e del gioco, spesso desiderando essere "umani" nei

loro desideri.

Così Zeus progettò di raggiungere il suo obiettivo. Si travestì da un

bellissimo toro bianco e si mescolò tra le amiche di Europa, mostrando

una gentilezza straordinaria che attirò Europa ad avvicinarsi a lui. Dopo

che lei gli accarezzò la testa con la mano, decise di cavalcarlo. Appena si

sistemò sulla sua schiena, lui scattò a tutta velocità, domando le alte

onde del Mediterraneo sotto i suoi zoccoli.

Quando il toro raggiunse una delle isole, Zeus rivelò la sua vera identità

alla bellissima Europa. Dopo una notte rumorosa e appassionata sotto

un albero di edera verde, Europa partorì tre figli: Minosse, Radamanto e

Sarpedone.

Gioia nel Nord, Dolore nel Sud

Sulla sponda settentrionale del Mediterraneo, le notti fiorivano di gioia

e di storie d’amore rumorose, culminando con Zeus che onorava la sua

amante Europa sposandola a un nobile greco di nome Asterio.

Asterio adottò i figli di Zeus e ebbe con l'Europa una bellissima figlia

chiamata Creta, che diede il nome all’isola. Tutti, mortali e semidei,

vissero per sempre felici e contenti.

Europa non guardò mai indietro al ricordo della sua famiglia, né sentì

mai il desiderio di rivivere le sabbie della spiaggia che si attaccano tra le

dita dei suoi piedi mentre correva, piena di risate. Non si ricordò delle

sue bellissime amiche, che si sentivano in colpa per aver avuto una volta

fiducia in un toro che le incantava con la sua bianchezza, dolcezza e

gentilezza.

Dall’altra sponda, le notti erano piene di tristezza e angoscia. Il re, che

era invecchiato per lo shock della perdita, mandò sua bellissima moglie

insieme ai suoi tre figli—Cilice, Fenice e Cadmo—su un viaggio in mare

per cercare Europa. Le storie raccontano che la nave che li trasportava

fu distrutta dalla forza delle onde. Immaginate la metafora in questo

mito! Potrebbe questa nave simboleggiare il viaggio dei migranti illegali,

carichi di anime spezzate alla ricerca di un sogno nel Nord?

Solo il più giovane dei fratelli di Europa, Cadmo, il cui nome significa

"l’Est", sopravvisse a questo viaggio sfortunato. Fu a questo giovane

ragazzo che toccò regalare alla Grecia l’alfabeto, e fu alla Grecia che

toccò incoronare re di Tebe. E come avrebbe potuto la Grecia non

ripagare la gentilezza con gentilezza? Perché Cadmo le donò il

linguaggio, la base della filosofia, il gioiello del pensiero greco e un dono

per tutto il mondo.

Ingratitudine e Metafora

Ma qual è il motivo dell’ingratitudine di Europa? La ragazza viziata?

Possiamo imporre significati al mito stesso che riflettono il nostro

presente? E le storie possono sopportare tali interpretazioni? Non era

forse questa stessa storia raccontata un tempo con reverenza come un

racconto sacro?

Forse, avendo osato sfidare il mito che ha perso la sua sacralità, ho il

diritto di chiedere quale sia il significato del colore del toro bianco, il

significato di Europa come amante del dio, e l’implicazione che i suoi

figli fossero semidei. Perché, dopo tutta questa gloria, Europa trova

difficile ricordare le sue origini meridionali. Ha sepolto suo padre nei

suoi sontuosi abiti orientali, ha chiuso il naso di fronte al forte profumo

del profumo di sua madre, e non desiderava più ricordare le sue

amiche, la cui pelle era stata abbronzata dal sole.

Questa percezione—che Europa è bella, che è l’amante del dio e che è

la madre di semidei—risuona nelle idee che l’Europa ha di sé stessa? La

letteratura di questo continente non è forse stata piena di teorie e

filosofie sulla superiorità della razza bianca rispetto alle altre? Non sono

emersi teorici di questa malvagità, rivelando una brutalità senza

precedenti, soprattutto dopo la scoperta della polvere da sparo,

portando a genocidi che hanno letteralmente coinvolto l’intero mondo?

L'Alfabeto di Gaza

Una volta, durante una discussione con amici italiani in Italia, dove

risiedo, chiesi: "Perché la civiltà greca è considerata parte della civiltà

europea?" Risero e risposero che la Grecia è parte dell’Europa. Risposi:

"Non ho mai letto un libro sulla filosofia greca senza trovare i filosofi

che consigliano agli altri di andare in Egitto, Persia o sulle coste

meridionali del Mediterraneo alla ricerca di conoscenza o saggezza. Non

ho mai letto che cercassero conoscenza in nessuna città europea di quel

tempo."

Forse è fortunato che i miti non siano più sacri. Tuttavia, la macchina dei

miti reciproci tra le due sponde del Mediterraneo continua a indulgere

nel suo passatempo preferito: tessere esagerazioni sull’immagine

dell’altro "superiore e straordinario". Va anche oltre, descrivendo la loro

terra come un luogo solido, impenetrabile ai capricci della politica e

dell’economia, dove le persone vivono con dignità e i loro "sacri" valori.

Non ha forse Josep Borrell, Alto Rappresentante per gli Affari Esteri

dell’Unione Europea, ripetuto proprio questo mito quando ha detto:

"L’Europa è un giardino e il resto del mondo è una giungla"?

Il mito avrebbe continuato a girare se non fosse stato per Gaza, che è

sotto assedio da molti mesi, frantumando grandi titoli e ideali elevati in

uno specchio rotto. Gaza, che ha messo alla prova i paesi europei—con

tutte le loro filosofie—e l’intero mondo—con le sue vuote pretese di

giustizia. E tutti hanno fallito.

Così, è Gaza, sotto assedio sull’altra sponda del Mediterraneo, seduta

con i suoi arti amputati, che attinge dalla storia del suo antenato Cadmo

per ripristinare la memoria del Mediterraneo e il suo alfabeto.   

                                    Trailer VIDEO https://youtube.com/shorts/mMcP-4gnz9k